Δικαιώματα της Φύσης και ακτιβισμός κατά των ΓΤΟ

Τα δικαιώματα της φύσης ή τα δικαιώματα της γης είναι ένα παγκόσμιο κίνημα που επιδιώκει να παραχωρήσει νομική προσωπικότητα σε ζώα και οικοσυστήματα με σκοπό την αναγνώριση των δικαιωμάτων της φύσης από το νόμο.

(2022) Το Παγκόσμιο Νομικό Κίνημα για τη Μεταχείριση της Φύσης ως Πρόσωπο Η Φύση Γίνεται Άνθρωπος. Πώς να κατανοήσετε τη νέα παγκόσμια τάση που παρέχει νόμιμα δικαιώματα σε ζώα, φυτά και ποτάμια. Πηγή: Εξωτερική Πολιτική

Οι ΓΤΟ μπορούν να θεωρηθούν ως «βιασμός της φύσης» ή «διαφθορά της φύσης».

Τα δικαιώματα της φύσης - η αντιμετώπιση της φύσης και των ζώων ως προσώπου που μπορεί να υπερασπιστεί νομικά - παρέχει μια νομική βάση για την επίτευξη αποτελεσμάτων όσον αφορά την προστασία από ΓΤΟ.

Ενδεικτικό είναι το πώς η βιομηχανία ΓΤΟ προσπαθεί να αντιταχθεί στην κριτική που προέρχεται από ηθικές ανησυχίες όπως η ιδέα ότι τα ζώα έχουν αξιοπρέπεια . Σκοπεύουν να «καταπολεμήσουν» κινήματα όπως τα δικαιώματα της φύσης σαν να αφορά έναν πόλεμο κατά της επιστήμης.

Ένας τίτλος σε ένα σημαντικό επιστημονικό περιοδικό παρέχει ένα παράδειγμα:

(2021) Το κίνημα κατά της επιστήμης κλιμακώνεται, γίνεται παγκόσμιο και σκοτώνει χιλιάδες Η αντιεπιστήμη έχει αναδειχθεί ως κυρίαρχη και άκρως θανατηφόρα δύναμη, που απειλεί την παγκόσμια ασφάλεια, όσο και η τρομοκρατία και η διάδοση των πυρηνικών όπλων. Πρέπει να δημιουργήσουμε μια αντεπίθεση και να δημιουργήσουμε νέα υποδομή για την καταπολέμηση της αντιεπιστήμης , όπως ακριβώς κάναμε για αυτές τις άλλες ευρέως αναγνωρισμένες και καθιερωμένες απειλές.

Η αντιεπιστήμη είναι τώρα μια μεγάλη και τρομερή απειλή για την ασφάλεια. Πηγή: Scientific American

Οι άνθρωποι που καταστρέφουν τις καλλιέργειες ΓΤΟ κατηγορούνται ότι «σκότωσαν χιλιάδες παιδιά» λόγω της χρηστικής αξίας που θα παρείχαν αυτές οι καλλιέργειες σε αυτά τα παιδιά.

Ακολούθησε παγκόσμια οργή όταν ομάδα Φιλιππινέζων αγροτών κατέστρεψε μια δοκιμαστική καλλιέργεια χρυσού ρυζιού. Έχει γίνει ελάχιστη αναγνώριση του Σισύφειου αγώνα των αγροτών σε χώρες όπως οι Φιλιππίνες, το Μπαγκλαντές και η Ινδία, ωστόσο αυτοί οι αγρότες έχουν περιγραφεί ως Λουδίτες κατά της επιστήμης που προκαλούν το θάνατο χιλιάδων παιδιών .

Μια προοπτική για την προπαγάνδα του «πολέμου κατά της επιστήμης» από έναν ακαδημαϊκό φιλόσοφο:

(2018) «Ζηλωτισμός κατά της επιστήμης»; Αξίες, Επιστημικός Κίνδυνος και Συζήτηση για τους ΓΤΟ Η αφήγηση «αντι-επιστήμη» ή «πόλεμος κατά της επιστήμης» έχει γίνει δημοφιλής μεταξύ των επιστημονικών δημοσιογράφων. Αν και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ορισμένοι αντίπαλοι των ΓΤΟ είναι προκατειλημμένοι ή αγνοούν τα σχετικά γεγονότα, η γενική τάση να χαρακτηρίζονται οι επικριτές ως αντιεπιστήμονες ή να συμμετέχουν σε πόλεμο κατά της επιστήμης είναι τόσο άστοχη όσο και επικίνδυνη. Πηγή: PhilPapers (Αντίγραφο ασφαλείας PDF) | Φιλόσοφος Justin B. Biddle (Georgia Institute of Technology)

Ένα παράδειγμα της προπαγάνδας του «πολέμου κατά της επιστήμης»:

(2018) Ο ακτιβισμός κατά των ΓΤΟ σπέρνει αμφιβολίες για την επιστήμη Τα ρωσικά τρολ, με τη βοήθεια ομάδων κατά των ΓΤΟ, όπως το Κέντρο για την Ασφάλεια των Τροφίμων και την Ένωση Καταναλωτών Βιολογικών Προϊόντων, ήταν εντυπωσιακά επιτυχημένα στο να σπείρουν αμφιβολίες για την επιστήμη στον γενικό πληθυσμό. Πηγή: Συμμαχία για την Επιστήμη

Η προπαγάνδα αφορά την καταπολέμηση και την προσωπική επίθεση με παγκόσμιους προϋπολογισμούς μάρκετινγκ πολλών εκατομμυρίων δολαρίων ΗΠΑ που βασίζεται σε μια ιδεολογία - μια ορισμένη πεποίθηση για την επιστήμη - την πεποίθηση ότι «το να σπέρνεις αμφιβολίες για την επιστήμη» είναι ένα λάθος που πρέπει να καταπολεμηθεί ως μεγάλη απειλή για την ασφάλεια. Αφορά τη δίωξη ανθρώπων για αίρεση της επιστήμης.

Η ορθή φιλοσοφική θεωρία και συλλογισμός μπορούν να αποτρέψουν τον πόλεμο που σπρώχνουν οι καταστροφείς της φύσης ή η «βιομηχανία ΓΤΟ».

Η βιομηχανία ΓΤΟ προέρχεται από τη φαρμακοβιομηχανία με ιστορία βαθιάς διαφθοράς. Οι ΓΤΟ είναι μια ακαθοδηγούμενη (χαζή) πρακτική που καθοδηγείται κυρίως από το βραχυπρόθεσμο οικονομικό συμφέρον των εταιρειών.

Η φύση του επαναπρογραμματισμού (συνθετική βιολογία) είναι εξαιρετικά περίπλοκη, έχοντας εξελιχθεί χωρίς πρόθεση ή καθοδήγηση .
The Economist (Redesigning Life, April 6th, 2019)

Για να κερδίσουμε τη συζήτηση για τους ΓΤΟ, θα αφορά την αντιμετώπιση της ηθικής για τη φύση και η ακαδημαϊκή φιλοσοφία του 2022 δεν ξεκίνησε καν με αυτό το θέμα.

(2022) φύση και ηθική : 78 άρθρα από αιώνες φιλοσοφικής εξερεύνησης Πηγή: academia.edu

Στοιχεία έλλειψης ηθικής ικανότητας συλλογισμού στην πράξη:

(2022) Τα «Δικαιώματα της φύσης» είναι μια ψεύτικη επανάσταση δικαιωμάτων που εμπλέκεται στον ανθρωποκεντρισμό Η αδυναμία να προχωρήσουμε πέρα από τον ανθρωποκεντρισμό, ακόμη και όταν απονέμουμε νομική προσωπικότητα στη φύση, οφείλεται ουσιαστικά στο ότι η έννοια των δικαιωμάτων είναι ανθρωποκεντρική. Τα δικαιώματα αναπτύχθηκαν θεμελιωδώς για την προστασία της αξιοπρέπειας των μεμονωμένων ανθρώπινων όντων. Υπάρχουν εγγενείς περιορισμοί στην επέκταση αυτού του πλαισίου σε μη ανθρώπινες οντότητες.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η παραχώρηση δικαιωμάτων στη φύση μας δημιουργεί μια νέα σειρά προβλημάτων. Η εξισορρόπηση των δικαιωμάτων της φύσης με τα ανταγωνιστικά ανθρώπινα δικαιώματα μπορεί να δει τα συμφέροντα της φύσης να μπαίνουν στην δεύτερη θέση. Επομένως, η εστίαση θα πρέπει αντ 'αυτού να είναι στην εμπέδωση ενός σεβασμού για την οικολογία αντί της καλλιέργειας δικαιωμάτων με την παραδοσιακή έννοια στον φυσικό κόσμο. Πηγή: science.thewire.in

Τα δικαιώματα της κίνησης στη φύση είναι μια πολύ καλή έννοια, αλλά θα απαιτούσε επείγουσα ενίσχυση της ικανότητας της ανθρωπότητας να συλλογίζεται ηθικά για λογαριασμό της φύσης.

Η επιστήμη είναι ωφελιμιστική της φύσης. Η ηθική είναι αιώνια από τη φύση της και περιλαμβάνει διαφορετικά συμφέροντα - ενδιαφέροντα που μπορεί να εκτείνονται σε χιλιάδες χρόνια και που μπορεί να είναι εντελώς έξω από το πεδίο των άμεσων συμφερόντων ενός ανθρώπου.

Γιατί φιλοσοφική εξερεύνηση για προστασία από ΓΤΟ;

Αυτή η ερώτηση θα πρέπει να εξεταστεί έχοντας κατά νου την κατανόηση ότι η ερώτηση απαιτεί μια απάντηση εκτός του πεδίου των χρηστικών επιχειρημάτων (δηλ. χρησιμότητα από ανθρώπινη προοπτική). Θα χρειαστεί κανείς ένα ισχυρό κίνητρο για να προωθήσει τη φιλοσοφική εξερεύνηση πέρα από το πεδίο της «χρησιμότητας» (π.χ. να βγάλει χρήματα) και αυτό μπορεί να είναι πιο δύσκολο από το αναμενόμενο.