Η επανάσταση της συνθετικής βιολογίας πολλών τρισεκατομμυρίων δολαρίων, μειώνει τα φυτά και τα ζώα σε δέσμες ύλης χωρίς νόημα, που μπορούν να γίνουν καλύτερα
από μια εταιρεία.
Όταν πρόκειται για μια πρακτική που διαταράσσει βαθιά τα θεμέλια της φύσης και της ανθρώπινης ζωής, μπορεί να είναι επιχείρημα ότι απαιτείται προσοχή πριν από την έναρξη της πρακτικής ( ευφυΐα πριν από την πρακτική
) και ότι δεν είναι υπεύθυνο να αφήσουμε την πρακτική να είναι χαζή
, με εταιρείες με βραχυπρόθεσμο, οικονομικό κίνητρο κέρδους.
Μια δημοσιογραφική ειδική για τη συνθετική βιολογία στο The Economist περιέγραψε την πρακτική ως εξής:
Η φύση του επαναπρογραμματισμού (συνθετική βιολογία) είναι εξαιρετικά περίπλοκη, έχοντας εξελιχθεί χωρίς πρόθεση ή καθοδήγηση . Αλλά αν μπορούσατε να συνθέσετε τη φύση, η ζωή θα μπορούσε να μετατραπεί σε κάτι πιο επιδεκτικό σε μια μηχανική προσέγγιση, με καλά καθορισμένα τυπικά μέρη.
The Economist (Redesigning Life, 6 Απριλίου 2019)
Η ιδέα ότι τα φυτά και τα ζώα είναι δέσμες ύλης χωρίς νόημα που αποτελούνται εξ ολοκλήρου από καλά καθορισμένα τυπικά μέρη
που η επιστήμη μπορεί να κυριαρχήσει ως μηχανική προσέγγιση
, δεν είναι εύλογη για διάφορους λόγους.
Στο κεφάλαιο …^ αυτό το άρθρο θα δείξει ότι μια εσφαλμένη ιδέα (ένα δόγμα), πιο συγκεκριμένα η ιδέα ότι τα γεγονότα της επιστήμης ισχύουν χωρίς φιλοσοφία ή η πίστη στον ομοιομορφισμό , βρίσκεται στη ρίζα της συνθετικής βιολογίας ή της ευγονικής στη φύση
.
Αυτό το άρθρο παρέχει επίσης μια σύντομη φιλοσοφική επισκόπηση της ιστορίας της ευγονικής (κεφάλαιο …^), των ριζών του Ολοκαυτώματος των Ναζί (κεφάλαιο …^) και της ευγονικής σήμερα (κεφάλαιο …^).
Μια σύντομη εισαγωγή
Η ευγονική είναι ένα αναδυόμενο θέμα τα τελευταία χρόνια. Το 2019, μια ομάδα άνω των 11.000 επιστημόνων υποστήριξε ότι η ευγονική μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τη μείωση του παγκόσμιου πληθυσμού.
(2020) Η συζήτηση για την ευγονική δεν έχει τελειώσει – αλλά θα πρέπει να είμαστε προσεκτικοί με τους ανθρώπους που ισχυρίζονται ότι μπορεί να μειώσει τον παγκόσμιο πληθυσμό Ο Andrew Sabisky, σύμβουλος της βρετανικής κυβέρνησης, παραιτήθηκε πρόσφατα λόγω σχολίων που υποστηρίζουν την ευγονική. Περίπου την ίδια εποχή, ο εξελικτικός βιολόγος Ρίτσαρντ Ντόκινς - γνωστός για το βιβλίο του The Selfish Gene - προκάλεσε διαμάχη όταν έγραψε στο Twitter ότι ενώ η ευγονική είναι ηθικά αξιοθρήνητη, θα λειτουργούσε
. Πηγή: Phys.org (Αντίγραφο ασφαλείας PDF)
(2020) Η ευγονική είναι τάση. Αυτό είναι πρόβλημα. Οποιαδήποτε προσπάθεια μείωσης του παγκόσμιου πληθυσμού πρέπει να επικεντρωθεί στην αναπαραγωγική δικαιοσύνη. Πηγή: Washington Post (Αντίγραφο ασφαλείας PDF)
Ο εξελικτικός βιολόγος Richard Dawkins — γνωστός για το βιβλίο του The Selfish Gene — προκάλεσε διαμάχη όταν έγραψε στο Twitter ότι ενώ η ευγονική είναι ηθικά αξιοθρήνητη,
Πηγή: Richard Dawkins στο Twitterθα λειτουργούσε.
Αυτό το άρθρο είναι εξαιρετικά επικριτικό για την ευγονική, αλλά βασίζεται καθαρά σε φιλοσοφικό λόγο.
Στο κεφάλαιο …^, παρέχεται μια φιλοσοφική τεκμηρίωση για το επιχείρημα ότι η ευγονική βασίζεται στην ουσία της ενδογαμίας .
Τι είναι η Ευγονική;
Η ευγονική προέρχεται από τη θεωρία της εξέλιξης του Charles Darwin.
Ο Francis Galton, ένας ξάδερφος του Charles Darwin, πιστώνεται με τη δημιουργία του όρου ευγονική
το 1883 και ανέπτυξε την ιδέα με βάση την εξελικτική θεωρία του Δαρβίνου.
Στην Κίνα, το Pan Guangdan πιστώνεται με την ανάπτυξη της κινεζικής ευγονικής, yousheng
(优生), κατά τη δεκαετία του 1930. Ο Pan Guangdan έλαβε εκπαίδευση ευγονικής στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια από τον Charles Benedict Davenport, έναν εξέχοντα Αμερικανό ευγονιστή.
Το αρχικό λογότυπο του συνεδρίου ευγονικής, που ιδρύθηκε στο Λονδίνο το 1912, περιγράφει την ευγονική ως εξής:
Η ευγονική είναι η αυτοκατεύθυνση της ανθρώπινης εξέλιξης. Όπως ένα δέντρο, η ευγονική αντλεί τα υλικά της από πολλές πηγές και τα οργανώνει σε μια αρμονική οντότητα.
Η ιδεολογία της ευγονικής είναι να αυτοελέγχει η ανθρωπότητα και να κυριαρχεί επιστημονικά στην εξέλιξη.
Η ευγονική είναι μια προέκταση του επιστημονισμού , της πεποίθησης ότι τα συμφέροντα της επιστήμης βαραίνουν υψηλότερα από τα ανθρώπινα ηθικά συμφέροντα και την ελεύθερη βούληση .
Με την ευγονική, κάποιος κινείται προς μια τελική κατάσταση
όπως γίνεται αντιληπτή από έναν εξωτερικό θεατή (τον άνθρωπο), η οποία είναι αντίθετη από αυτό που θεωρείται υγιές, στη φύση , επειδή η φύση αναζητά τη διαφορετικότητα για ανθεκτικότητα και δύναμη.
ξανθά μαλλιά και γαλάζια μάτια για όλους
ουτοπία
Η ευγονική βασίζεται στην ουσία της ενδογαμίας , η οποία είναι γνωστό ότι προκαλεί αδυναμία και θανατηφόρα προβλήματα.
Μια προσπάθεια να σταθούμε πάνω από τη ζωή, ως ζωή, καταλήγει σε μια εικονιστική πέτρα που βυθίζεται στον απέραντο ωκεανό του χρόνου .
Οι αγελάδες στις ΗΠΑ που έχουν βελτιωθεί
από την ευγονική, παρέχουν στοιχεία.
Το κεφάλαιο …^ παρέχει μια φιλοσοφική τεκμηρίωση για το επιχείρημα της ενδογαμίας
κατά της ευγονικής.
Η Ιστορία της Ευγονικής
Στη Δύση, η ευγονική προκαλεί σκέψεις Γερμανία των ναζί και φυλετικής κάθαρσης ή φυλετικής υγιεινής. Ωστόσο, η ιδεολογία της ευγονικής είχε αναπτυχθεί σχεδόν έναν αιώνα πριν την ύπαρξη του ναζιστικού κόμματος.
Η ιδέα πίσω από την ευγονική που οδήγησε στο ναζιστικό Ολοκαύτωμα, υποστηρίχθηκε από Πανεπιστήμια σε όλο τον κόσμο. Ξεκίνησε με μια ιδέα που δεν ήταν ηθικά υπερασπιστή και που θεωρήθηκε ότι απαιτούσε απάτη και δόλο, που είχε ως αποτέλεσμα να ζητηθούν άτομα με τις ανήθικες δυνατότητες των Ναζί.
Ο διάσημος Γερμανός μελετητής του Ολοκαυτώματος Ernst Klee περιέγραψε τον ρόλο των Ναζί ως εξής:
Οι Ναζί δεν χρειάζονταν ψυχιατρική, ήταν το αντίστροφο, η ψυχιατρική χρειαζόταν τους Ναζί.
[Εμφάνιση βίντεοΔιάγνωση και Εξάλειψη]
Από το 1907, αρκετές χώρες, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Πολιτειών, του Καναδά, της Ελβετίας, της Φινλανδίας, της Νορβηγίας και της Σουηδίας, εφάρμοζαν στείρωση με βάση την ευγονική των ανθρώπων που θεωρούνταν ανάξιοι να ζήσουν.
Από το 1914, είκοσι χρόνια πριν την ίδρυση του ναζιστικού κόμματος, η γερμανική ψυχιατρική ξεκίνησε με την οργανωμένη δολοφονία ψυχιατρικών ασθενών μέσω δίαιτας πείνας και συνεχίστηκε μέχρι το 1949.
(1998) Ευθανασία από πείνα στην ψυχιατρική 1914-1949 Πηγή: Σημασιολογικός μελετητής
Η συστηματική εξόντωση ανθρώπων που κρίνονται ανάξιοι για τη ζωή
, αναπτύχθηκε φυσικά μέσα από την ψυχιατρική, ως τιμητικό κλάδο της διεθνούς επιστημονικής κοινότητας.
Το πρόγραμμα εξόντωσης του ναζιστικού στρατοπέδου θανάτου του Ολοκαυτώματος ξεκίνησε με τη δολοφονία περισσότερων από 300.000 ψυχιατρικών ασθενών.
Ψυχιατρική: Το λίκνο της ευγονικής
Ο ψυχίατρος Δρ. Peter R. Breggin, ο οποίος ερεύνησε τον ρόλο της ψυχιατρικής στο Ολοκαύτωμα για χρόνια, κατέληξε στα εξής:
Αναγκαστική Ευθανασία
Το γερμανικό πρόγραμμα ψυχιατρικής εκρίζωσης, που ξεκίνησε το 1914, δεν ήταν ένα κρυφό, κρυφό σκάνδαλο ψυχιατρικής — τουλάχιστον όχι στην αρχή. Διοργανώθηκε σε μια σειρά εθνικών συναντήσεων και εργαστηρίων από κορυφαίους καθηγητές ψυχιατρικής και διευθυντές ψυχιατρικών νοσοκομείων. Τα λεγόμενα έντυπα ευθανασίας διανεμήθηκαν μεταξύ των νοσοκομείων και κάθε θάνατος έλαβε τελική έγκριση στο Βερολίνο από μια επιτροπή κορυφαίων ψυχιάτρων της χώρας.
Τον Ιανουάριο του 1940 οι ασθενείς μεταφέρθηκαν σε έξι ειδικά εξοντωτικά κέντρα με επιτελείο ψυχιάτρων. Στα τέλη του 1941, το πρόγραμμα εξοργίστηκε κρυφά από την έλλειψη ενθουσιασμού του Χίτλερ, αλλά μέχρι τότε μεταξύ 100.000 και 200.000 Γερμανοί ψυχιατρικοί ασθενείς είχαν ήδη δολοφονηθεί. Έκτοτε, μεμονωμένα ιδρύματα, όπως αυτό στο Kaufbeuren, συνέχισαν με δική τους πρωτοβουλία, ακόμη και να δέχονται νέους ασθενείς με σκοπό να τους σκοτώσουν. Στο τέλος του πολέμου, πολλά μεγάλα ιδρύματα ήταν εντελώς άδεια και οι εκτιμήσεις από διάφορα πολεμικά δικαστήρια, συμπεριλαμβανομένου αυτού της Νυρεμβέργης, κυμαίνονται από 250.000 έως 300.000 νεκρούς, κυρίως ασθενείς ψυχιατρείων και κατοικιών ψυχικά ανάπηρων.
Ο ψυχίατρος Δρ. Frederic Wertham, ένας διεθνώς γνωστός Γερμανοαμερικανός ψυχίατρος, περιέγραψε τον ρόλο της ψυχιατρικής στη ναζιστική Γερμανία ως εξής:
Το τραγικό είναι ότι οι ψυχίατροι δεν χρειάζονταν ένταλμα. Ενήργησαν με δική τους πρωτοβουλία. Δεν εκτέλεσαν θανατική ποινή που είχε επιβληθεί από άλλον. Ήταν οι νομοθέτες που έθεσαν τους κανόνες για να αποφασίσουν ποιος έπρεπε να πεθάνει. Ήταν οι διαχειριστές που επεξεργάζονταν τις διαδικασίες, παρείχαν ασθενείς και χώρους και καθόρισαν τις μεθόδους θανάτωσης. καταδίκασαν ποινή ισόβιας ή θανάτου σε κάθε μεμονωμένη περίπτωση· Ήταν οι δήμιοι που εκτέλεσαν τις ποινές ή –χωρίς να υποχρεωθούν να το κάνουν– παρέδωσαν τους ασθενείς τους για να δολοφονηθούν σε άλλα ιδρύματα. καθοδηγούσαν τον αργοθάνατο και συχνά το παρακολουθούσαν.
Ο ψυχίατρος Δρ. Peter R. Breggin διαπίστωσε ότι μεγάλο μέρος του περιεχομένου του πολιτικού μανιφέστου του Χίτλερ Mein Kampf (Ο αγώνας μου), κυριολεκτικά αντιστοιχούσε στη γλώσσα και τον τόνο των σημαντικότερων διεθνών περιοδικών και ψυχιατρικών εγχειριδίων της περιόδου.
Ο δεσμός μεταξύ του Χίτλερ και των ψυχιάτρων ήταν τόσο στενός που μεγάλο μέρος του Mein Kampf αντιστοιχεί κυριολεκτικά στη γλώσσα και τον τόνο των μεγάλων διεθνών περιοδικών και ψυχιατρικών εγχειριδίων της περιόδου. Για να παραθέσω μερικά από τα πολλά τέτοια αποσπάσματα στο Mein Kampf:
- Το να απαιτούμε να εμποδίζονται οι αδύναμοι να παράγουν εξίσου αδύναμους απογόνους είναι απαίτηση που γίνεται για τους πιο αγνούς λόγους και, αν εκτελείται συστηματικά, αντιπροσωπεύει την πιο ανθρώπινη πράξη της ανθρωπότητας…
- Όσοι είναι σωματικά και ψυχικά ανθυγιεινοί και ανάξιοι, δεν πρέπει να αφήσουν τον πόνο τους να συνεχιστεί στα σώματα των παιδιών τους…
- Η αποτροπή της ικανότητας και της ευκαιρίας αναπαραγωγής σε σωματικά εκφυλισμένους και ψυχικά άρρωστους… όχι μόνο θα απελευθέρωνε την ανθρωπότητα από μια τεράστια ατυχία, αλλά θα οδηγούσε επίσης σε μια ανάκαμψη που φαίνεται δύσκολα νοητή σήμερα.
Μετά την ανάληψη της εξουσίας, ο Χίτλερ κέρδισε υποστήριξη από ψυχιάτρους και κοινωνικούς επιστήμονες από όλο τον κόσμο. Πολλά άρθρα στα κορυφαία ιατρικά περιοδικά του κόσμου μελέτησαν και επαίνεσαν την ευγονική νομοθεσία και τις πολιτικές του Χίτλερ.
Psychopathology: A Shared Fundamental Theory
Η ψυχιατρική και η ευγονική μοιράζονται το ψυχοπαθολογία ως θεμελιώδη θεωρία εγκυρότητας.
Η ψυχοπαθολογία είναι θεμελιώδης για τη φιλοσοφία της ψυχιατρικής, και στην περίπτωση της ευγονικής είναι αυτονόητο ότι η επιστημονική κυριαρχία της εξέλιξης απαιτεί ο νους να είναι αιτιολογικά εξηγήσιμος.
Η διαφήμιση για το πρώτο συνέδριο ευγονικής στο Λονδίνο το 1912 δείχνει μια παρουσίαση του τρόπου με τον οποίο ο εγκέφαλος εξηγεί αιτιολογικά το μυαλό, μια έκφραση της θεμελιώδους εξάρτησης από την ψυχοπαθολογία.
Η επιστήμη και η προσπάθεια απαλλαγής από την ηθική
Η εμφάνιση των Ναζί ακολούθησε μια ισχυρή απαίτηση στην επιστημονική κοινότητα να απελευθερωθεί από την ηθική για το ευρύτερο συμφέρον της επιστημονικής προόδου.
Η χειραφέτηση του κινήματος της επιστήμης συνεχιζόταν για αιώνες, πριν ξεκινήσει το κίνημα της ευγονικής.
Ο φιλόσοφος Friedrich Nietzsche στο Beyond Good and Evil (Κεφάλαιο 6 – Εμείς οι μελετητές) μοιράστηκε την ακόλουθη οπτική για την εξέλιξη της επιστήμης, το 1886.
Η διακήρυξη της ανεξαρτησίας του επιστημονικού ανθρώπου, η απελευθέρωσή του από τη φιλοσοφία , είναι ένα από τα πιο λεπτά επακόλουθα της δημοκρατικής οργάνωσης και της αποδιοργάνωσης: η αυτοδοξολογία και η αυτοπεποίθηση του λόγιου ανθρώπου είναι πλέον παντού σε πλήρη άνθιση. καλύτερη άνοιξη – που δεν σημαίνει ότι σε αυτή την περίπτωση ο αυτοέπαινος μυρίζει γλυκά. Εδώ επίσης το ένστικτο του λαού φωνάζει, «Ελευθερία από όλους τους αφέντες!» Και αφού η επιστήμη αντιστάθηκε, με τα πιο ευχάριστα αποτελέσματα, στη θεολογία, της οποίας η «υπηρέτρια» είχε περάσει πολύς καιρός, τώρα προτείνει με την απροθυμία και την αδιακρισία της να θεσπίσει νόμους για τη φιλοσοφία και με τη σειρά της να παίξει τον «κύριο». - τί λέω! να παίξει τον ΦΙΛΟΣΟΦΟ για δικό του λογαριασμό.
Η επιστήμη έχει προσπαθήσει να απαλλαγεί από τους ηθικούς περιορισμούς για να γίνει κυρίαρχος του εαυτού της και να προχωρήσει ανήθικα
, για το μεγαλύτερο καλό συμφέρον της επιστήμης.
Uniformitarianism: The Dogma Behind Eugenics
Όταν η επιστήμη ασκείται αυτόνομα και σκοπεύει να απαλλαγεί από κάθε επιρροή της φιλοσοφίας, η γνώση
ενός επιστημονικού γεγονότος συνεπάγεται αναγκαστικά βεβαιότητα. Χωρίς βεβαιότητα, η φιλοσοφία θα ήταν ουσιαστική, και αυτό θα ήταν προφανές σε κάθε επιστήμονα.
Οι περισσότεροι επιστήμονες σήμερα πιστεύουν ότι η επιστήμη δεν έχει καμία σχέση με τη φιλοσοφία.
Η επιστήμη δεν είναι τίποτα περισσότερο ή λιγότερο από την εφαρμογή της διαδικασίας της παρατήρησης, της υπόθεσης, της δοκιμής, της επανάληψης. Δεν υπάρχει καμία πρόταση πεποίθησης, φιλοσοφίας ή εγκυρότητας, όπως υπάρχει στους κανόνες του κρίκετ ή στις οδηγίες σε ένα μπουκάλι σαμπουάν: είναι αυτό που διακρίνει το κρίκετ από το ποδόσφαιρο και το πώς πλένουμε τα μαλλιά. Η αξία της επιστήμης βρίσκεται στη χρησιμότητά της. Η φιλοσοφία είναι κάτι άλλο.
Πηγή: Naked Scientist φόρουμ (2019)
Η πεποίθηση ότι η επιστήμη μπορεί να ασκηθεί αυτόνομα, ανεξάρτητα από τη φιλοσοφία, βασίζεται σε μια δογματική πίστη στον ομοιομορφισμό , που είναι η πεποίθηση ότι τα γεγονότα της επιστήμης ισχύουν θεμελιωδώς χωρίς φιλοσοφία , ανεξάρτητα από το μυαλό και τον χρόνο.
Ο ομοιομορφισμός παρέχει στην επιστήμη μια θεμελιώδη τάση να απελευθερωθεί από την ηθική, να προχωρήσει ανήθικα
, χωρίς να σκέφτεται αν είναι πραγματικά καλό αυτό που γίνεται.
Για τους περισσότερους επιστήμονες, οι ηθικές αντιρρήσεις για το έργο τους δεν είναι έγκυρες: η επιστήμη, εξ ορισμού, είναι ηθικά ουδέτερη, επομένως οποιαδήποτε ηθική κρίση για αυτήν απλώς αντανακλά τον επιστημονικό αναλφαβητισμό.
(2018) Ανήθικες εξελίξεις: Είναι η επιστήμη εκτός ελέγχου; ~ New Scientist
Οι περισσότεροι επιστήμονες σήμερα περιγράφουν την ηθική τους θέση ως ταπεινό απέναντι στην παρατήρηση
και τοποθετούν την επιστημονική αλήθεια πάνω από το ηθικό καλό.
Μια Δογματική Πλάνη
Η ιδέα ότι τα γεγονότα της επιστήμης ισχύουν χωρίς φιλοσοφία , είναι μια δογματική πλάνη.
Η φύση του προβλήματος περιγράφεται από τον Αμερικανό φιλόσοφο William James :
Η αλήθεια είναι ένα είδος καλού, και όχι, όπως συνήθως υποτίθεται, μια κατηγορία που διαφέρει από το καλό και συντονίζεται με αυτό. Το αληθινό είναι το όνομα οποιουδήποτε αποδεικνύεται καλό από την άποψη της πεποίθησης , και καλό, επίσης, για συγκεκριμένους λόγους που μπορούν να εκχωρηθούν.
Η επιστήμη είναι μια μέθοδος που εφευρέθηκε από τη φιλοσοφία για την απόκτηση γνώσης από την αλήθεια, η οποία είναι μια έννοια βασισμένη σε πεποιθήσεις (δόγμα).
Επιστημονισμός
Η πεποίθηση ότι η επιστήμη μπορεί να απελευθερωθεί από τη φιλοσοφία υπονοεί ότι τα συμφέροντα της επιστήμης βαραίνουν υψηλότερα από τα ηθικά συμφέροντα και την ελεύθερη βούληση του ανθρώπου, που ονομάζεται επιστημονισμός .
Η ευγονική είναι μια προέκταση του επιστημονισμού.
Η ακόλουθη φιλοσοφική λογική εξηγεί γιατί οι θεμελιώδεις πεποιθήσεις στη ρίζα της ευγονικής είναι μια δογματική πλάνη:
Αν η ζωή ήταν καλή όπως ήταν, δεν θα υπήρχε λόγος ύπαρξης.
Η επιστήμη ως κατευθυντήρια αρχή για τη ζωή;
Η χειραφέτηση της επιστήμης από τη φιλοσοφία, όπως περιγράφεται στο κεφάλαιο …^, συνεπάγεται ότι η γνώση
ενός επιστημονικού γεγονότος συνεπάγεται αναγκαστικά βεβαιότητα, γιατί χωρίς βεβαιότητα, η φιλοσοφία θα ήταν απαραίτητη.
Ελευθερία από όλους τους αφέντες!
Η διακήρυξη της ανεξαρτησίας του επιστημονικού ανθρώπου, η απελευθέρωσή του από τη φιλοσοφία ... η επιστήμη προτείνει τώρα με την απροθυμία και την αδιακρισία της να βάλει νόμους για τη φιλοσοφία και με τη σειρά της να παίξει τον «κύριο» – τι λέω! να παίξει τον ΦΙΛΟΣΟΦΟ για δικό του λογαριασμό.
Φιλόσοφος Friedrich Nietzsche στο Beyond Good and Evil (Κεφάλαιο 6 – Εμείς οι μελετητές).
Ενώ η επαναληψιμότητα της επιστήμης παρέχει ό,τι μπορεί να θεωρηθεί βεβαιότητα εντός του πεδίου της ανθρώπινης προοπτικής, η οποία χρησιμότητα μπορεί να γίνει εμφανής από την επιτυχία της επιστήμης
, παραμένει το ερώτημα εάν η ιδέα ότι τα γεγονότα της επιστήμης ισχύουν χωρίς φιλοσοφία ισχύει ένα θεμελιώδες επίπεδο.
Ενώ από μια χρηστική προοπτική, θα μπορούσε κανείς να υποστηρίξει ότι η βεβαιότητα δεν αμφισβητείται. Ωστόσο, όσον αφορά τη χρήση της ιδέας ως κατευθυντήριας αρχής , κάτι που θα συνέβαινε με την ευγονική, θα γινόταν σημαντικό.
Μια κατευθυντήρια αρχή αφορά αυτό που είναι απαραίτητο για να είναι δυνατή η αξία, εκ των προτέρων ή πριν από την αξία
, και αυτό συνεπάγεται ότι η επιστήμη δεν μπορεί λογικά να είναι κατευθυντήρια αρχή για τη ζωή.
Ευγονική Σήμερα
Το 2014, ο δημοσιογράφος των New York Times, Eric Lichtblau - βραβευμένος με δύο βραβεία Pulitzer στη δημοσιογραφία - δημοσίευσε το βιβλίο The Nazis Next Door: How America Became a Safe Haven for Hitler's Men
, το οποίο έδειξε ότι περισσότεροι από 10.000 υψηλόβαθμοι Ναζί μετανάστευσαν στις Ηνωμένες Πολιτείες κράτη μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Τα εγκλήματα πολέμου τους ξεχάστηκαν γρήγορα και ορισμένοι έλαβαν βοήθεια και προστασία από την κυβέρνηση των ΗΠΑ.
Ένα ιστολόγιο από τον Wayne Allyn Root, συγγραφέα με μπεστ σέλερ και εθνικά κοινοπρακτικό παρουσιαστή τοκ σόου στο USA Radio Network, παρέχει μια προοπτική για τις πρόσφατες κοινωνικές εξελίξεις στις ΗΠΑ.
(2020) Ξεκινά η Αμερική στο μονοπάτι της ναζιστικής Γερμανίας; Δεν μπορώ να εκφράσω πόσο λυπημένος με έχει κάνει αυτό το άρθρο. Αλλά είμαι ένας πατριώτης Αμερικανός. Και είμαι Αμερικανοεβραίος. Έχω μελετήσει τις απαρχές της ναζιστικής Γερμανίας και το Ολοκαύτωμα. Και βλέπω ξεκάθαρα παραλληλισμούς με αυτό που συμβαίνει σήμερα στην Αμερική.ΑΝΟΙΞΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΣΟΥ. Μελετήστε τι συνέβη στη ναζιστική Γερμανία κατά τη διάρκεια της περίφημης Kristallnacht. Η νύχτα της 9ης προς 10η Νοεμβρίου 1938 σηματοδότησε την έναρξη της επίθεσης των Ναζί στους Εβραίους. Εβραϊκά σπίτια και επιχειρήσεις λεηλατήθηκαν, βεβηλώθηκαν και κάηκαν ενώ η αστυνομία και οι «καλοί άνθρωποι» ήταν δίπλα και παρακολουθούσαν. Οι Ναζί γέλασαν και επευφημούσαν καθώς έκαιγαν βιβλία. Πηγή: Townhall.com
Η αρθρογράφος των New York Times Natasha Lennard έγραψε πρόσφατα ένα άρθρο σχετικά με τις κρυφές πρακτικές ευγονικής στη σύγχρονη κοινωνία των ΗΠΑ:
(2020) Αναγκαστική στείρωση φτωχών έγχρωμων γυναικών Δεν χρειάζεται να υπάρχει ρητή πολιτική αναγκαστικής στείρωσης για να υπάρξει ένα ευγονιστικό σύστημα. Η κανονικοποιημένη παραμέληση και η απανθρωποποίηση αρκούν. Αυτές είναι σπεσιαλιτέ Τραμπ, ναι, αλλά τόσο αμερικανικές όσο η μηλόπιτα». Πηγή: The InterceptΕπιλογή Εμβρύου
Η επιλογή εμβρύου είναι ένα σύγχρονο παράδειγμα ευγονικής που δείχνει πόσο εύκολα γίνεται αποδεκτή η ιδέα από τη βραχυπρόθεσμη προοπτική του προσωπικού συμφέροντος των ανθρώπων.
Οι γονείς θέλουν το παιδί τους να είναι υγιές και ευημερούν. Η επιλογή της ευγονικής με τους γονείς θα μπορούσε να είναι ένα σχέδιο για τους επιστήμονες να δικαιολογήσουν τις κατά τα άλλα ηθικά αξιοθρήνητες ευγονικές πεποιθήσεις και πρακτικές τους.
Η ταχέως αυξανόμενη ζήτηση για επιλογή εμβρύου δείχνει πόσο εύκολο είναι για τους ανθρώπους να αποδεχθούν την ιδέα της ευγονικής.
(2017) 🇨🇳 Η αγκαλιά της Κίνας για την επιλογή εμβρύων εγείρει ακανθώδη ερωτήματα σχετικά με την ευγονική Στη Δύση, η επιλογή εμβρύων εξακολουθεί να προκαλεί φόβους για τη δημιουργία μιας ελίτ γενετικής τάξης και οι επικριτές μιλούν για μια ολισθηρή κλίση προς την ευγονική, μια λέξη που προκαλεί σκέψεις για τη Ναζιστική Γερμανία και τη φυλετική κάθαρση. Στην Κίνα, ωστόσο, η ευγονική δεν έχει τέτοιες αποσκευές. Η κινεζική λέξη για την ευγονική, yousheng , χρησιμοποιείται ρητά ως θετική σε όλες σχεδόν τις συζητήσεις για την ευγονική. Το Yousheng έχει να κάνει με τη γέννηση παιδιών καλύτερης ποιότητας. Πηγή: Nature.com (2017) Eugenics 2.0: Είμαστε στην αυγή της επιλογής των παιδιών μας Θα είστε από τους πρώτους γονείς που θα επιλέξουν το πείσμα των παιδιών τους; Καθώς η μηχανική μάθηση ξεκλειδώνει προβλέψεις από βάσεις δεδομένων DNA, οι επιστήμονες λένε ότι οι γονείς θα μπορούσαν να έχουν επιλογές να επιλέξουν τα παιδιά τους όπως ποτέ πριν. Πηγή: MIT Technology ReviewThe Inbreeding
Argument κατά της Ευγονικής
Αυτό το άρθρο ξεκίνησε με τον ισχυρισμό ότι η ευγονική βασίζεται ουσιαστικά στην ουσία της ενδογαμίας , η οποία είναι γνωστό ότι προκαλεί αδυναμία και θανατηφόρα προβλήματα.
Η ακόλουθη φιλοσοφική λογική παρασχέθηκε για να δώσει μια εικόνα:
Μια προσπάθεια να σταθούμε πάνω από τη ζωή, ως ζωή, καταλήγει σε μια εικονιστική πέτρα που βυθίζεται στον απέραντο ωκεανό του χρόνου .
Στο κεφάλαιο …^, έγινε μια φιλοσοφική υπόθεση ότι η επιστήμη δεν μπορεί να είναι κατευθυντήρια αρχή για τη ζωή.
Η ευγονική καταλήγει σε μια κατάσταση παρόμοια με την αιμομιξία (αιμομιξία) επειδή η παραγωγή της επιστήμης είναι η ιστορία.
Όταν η επιστήμη χρησιμοποιείται ως κατευθυντήρια αρχή για την εξέλιξη, η ανθρωπότητα μεταφορικά θα έβαζε το κεφάλι της στον πρωκτό της.
Με τον ευγονικό αυτοέλεγχο της εξέλιξης, βασισμένος στην επιστήμη, η εξέλιξη θα καθοδηγείται από την ιστορία, μια θεμελιώδη προοπτική στο παρελθόν αντί για μια προοπτική σε ένα ηθικό μέλλον , που οδηγεί σε μια θεμελιώδη ανθυγιεινή κατάσταση που μοιάζει με την ενδογαμία.
Η ευγονική περιλαμβάνει μια φιλοδοξία μιας τελικής κατάστασης
, η οποία είναι αντίθετη από αυτό που θεωρείται υγιές, στη φύση , επειδή η φύση αναζητά τη διαφορετικότητα για ανθεκτικότητα και δύναμη.
ξανθά μαλλιά και γαλάζια μάτια για όλους
ουτοπία
Οι αγελάδες στις ΗΠΑ που έχουν βελτιωθεί
από την ευγονική, παρέχουν στοιχεία.
Ο Chad Dechow – αναπληρωτής καθηγητής γενετικής βοοειδών γαλακτοπαραγωγής – και άλλοι λένε ότι υπάρχει τόση γενετική ομοιότητα μεταξύ των αγελάδων, που το πραγματικό μέγεθος πληθυσμού είναι μικρότερο από 50. Εάν οι αγελάδες ήταν άγρια ζώα, αυτό θα τις έβαζε στην κατηγορία των κρίσιμα απειλούμενων ειδών .
(2021) Ο τρόπος με τον οποίο εκτρέφουμε τις αγελάδες τις προετοιμάζει για εξαφάνιση Πηγή: Χαλαζίας
Είναι λίγο πολύ μια μεγάλη αμιγής οικογένεια,λέει ο Leslie B. Hansen, ειδικός στις αγελάδες και καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Μινεσότα. Τα ποσοστά γονιμότητας επηρεάζονται από την ενδογαμία και ήδη, η γονιμότητα των αγελάδων έχει μειωθεί σημαντικά. Επίσης, όταν εκτρέφονται στενοί συγγενείς, μπορεί να ελλοχεύουν σοβαρά προβλήματα υγείας.
Μετακίνηση προς τα μέσα
Η ευγονική κινείται προς τα μέσα
στο πλαίσιο ενός άπειρου ωκεανού χρόνου, που είναι αντίθετο από αυτό που είναι ζωτικής σημασίας για την ευημερία στο χρόνο .
Η ευγονική είναι βασικά μια προσπάθεια απόδρασης που έχει ως αποτέλεσμα τη συσσώρευση αδυναμίας στο άπειρο εύρος του χρόνου .
Προστασία της 🍃 Φύσης
Αυτό το άρθρο έδειξε ότι η ευγονική μπορεί να θεωρηθεί διαφθορά της φύσης από την οπτική της φύσης. Η ευγονική κινείται προς την αντίθετη κατεύθυνση με αυτό που απαιτείται θεμελιωδώς για ανθεκτικότητα και δύναμη στο χρόνο .
Δυστυχώς, τα θεμελιώδη διανοητικά ελαττώματα της ευγονικής είναι δύσκολο να ξεπεραστούν διανοητικά, ειδικά όταν πρόκειται για πρακτική άμυνα.
- Το κεφάλαιο …^ έδειξε ότι η επιστήμη προσπαθεί να απελευθερωθεί από τη φιλοσοφία.
- Το κεφάλαιο …^ έδειξε ότι η ιδέα ότι τα γεγονότα της επιστήμης ισχύουν χωρίς φιλοσοφία , είναι μια δογματική πλάνη.
- Το κεφάλαιο …^ έδειξε ότι η επιστήμη δεν μπορεί να είναι κατευθυντήρια αρχή για τη ζωή.
Διανοητική πρόκληση: Βιτγκενστιανική σιωπή
Ο Γάλλος φιλόσοφος Jean-Luc Marion έθεσε τη φιλοσοφική ερώτηση Τι υπάρχει, λοιπόν, εκεί που "ξεχειλίζει";
. Ο φιλόσοφος Ludwig Wittgenstein κάλεσε σε σιωπή και υποστήριξε Για όσα δεν μπορεί κανείς να μιλήσει, γι' αυτά πρέπει να σιωπήσει.
και ο Γερμανός φιλόσοφος Martin Heidegger το αποκάλεσε το Τίποτα
.
Το βιβλίο ☯ Tao Te Ching του Κινέζου φιλόσοφου Laozi (Lao Tzu) ξεκινά με τα εξής:
Το τάο που μπορεί να ειπωθεί δεν είναι το αιώνιο Τάο. Το όνομα που μπορεί να ονομαστεί δεν είναι το αιώνιο Όνομα.
Ο Albert Einstein έγραψε κάποτε τα εξής σχετικά με την εξερεύνηση ενός νοήματος πέρα από το πεδίο της επιστήμης.
Ίσως... πρέπει επίσης να εγκαταλείψουμε, κατ' αρχήν, το χωροχρονικό συνεχές», έγραψε. «Δεν είναι αδιανόητο ότι η ανθρώπινη εφευρετικότητα κάποια μέρα θα βρει μεθόδους που θα επιτρέψουν να προχωρήσουμε σε ένα τέτοιο μονοπάτι. Προς το παρόν, ωστόσο, ένα τέτοιο πρόγραμμα μοιάζει με προσπάθεια αναπνοής σε κενό χώρο.
Μέσα στη δυτική φιλοσοφία, το βασίλειο πέρα από το διάστημα θεωρείται παραδοσιακά ένα βασίλειο πέρα από τη φυσική - το επίπεδο της ύπαρξης του Θεού στη χριστιανική θεολογία.
Στις αρχές του δέκατου όγδοου αιώνα, οι
άπειρες μονάδεςτου φιλοσόφου Gottfried Leibniz — τις οποίες φανταζόταν ότι ήταν τα πρωτόγονα στοιχεία του σύμπαντος — υπήρχαν, όπως ο Θεός, έξω από το χώρο και τον χρόνο. Η θεωρία του ήταν ένα βήμα προς τον αναδυόμενο χωροχρόνο, αλλά ήταν ακόμα μεταφυσική, με μια αόριστη μόνο σύνδεση με τον κόσμο των συγκεκριμένων πραγμάτων.
Για τα οποία κανείς δεν μπορεί να μιλήσει
Ποιο είναι το νόημα μιας ενόρασης για την προέλευση και τον σκοπό της ίδιας της ύπαρξης, όταν δεν μπορεί να ειπωθεί
η ενόραση που επιχειρεί να ξεκλειδώσει η γλώσσα;
Όταν πρόκειται για την προστασία της φύσης από την ευγονική, ο ισχυρισμός μιας ηθικής πτυχής για την οποία δεν μπορεί κανείς να μιλήσει, δεν μπορεί εύκολα να μετατραπεί σε πρακτικά επιχειρήματα, που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να διευκολύνουν την άμυνα.
Οι προστάτες ζώων είναι σιωπηλοί
Ένα θέμα στο φόρουμ 🥗 Φιλοσοφικός Vegan, όπου δραστηριοποιούνται πολλοί προστάτες ζώων, αντιμετωπίστηκε με σιωπή, παρόλο που το είδαν πάνω από 8.000 άτομα. Ούτε καν οι διαχειριστές, που απαντούν τακτικά σε θέματα, ειδικά σε νέα, δεν έκαναν τον κόπο να γράψουν μια απάντηση.
Ευγονική στα ζώα Πόσες αγελάδες υπάρχουν στο χωράφι; Μόλις 1 στις 180.000 σύμφωνα με τη γενετική! Πηγή: 🥗 Φιλοσοφικός VeganΓια να διευκολυνθεί η αποτελεσματική άμυνα των ζώων, θα πρέπει να προβάλει ισχυρά επιχειρήματα.
Το πρόβλημα της Βιτγκενστιανής Σιωπής
είναι πιθανώς η αιτία που οι διανοούμενοι που θα μπορούσαν να υπερασπιστούν τα ζώα, αισθάνονται φυσικά την τάση να πάρουν μια διανοητική πίσω θέση, παρά τη διαίσθησή τους ότι η ευγονική είναι ηθικά λανθασμένη.
Η σιωπή είναι η πιο κατάλληλη απάντηση όταν κάποιος έρχεται αντιμέτωπος με μια θεμελιώδη διανοητική ανικανότητα, σε συνδυασμό με τη διαίσθηση ότι η πνευματική δύναμη μπορεί να είναι ζωτικής σημασίας για τα ζώα που νοιάζονται. Από αυτή την άποψη, ο Wittgenstein είχε απλώς δίκιο.
Για όσα δεν μπορεί κανείς να μιλήσει, για αυτά πρέπει να είναι σιωπηλός.
Η προστασία των ζώων αποτυγχάνει
Η φυσική κλίση να πάρουμε μια πνευματική πίσω θέση, που προκαλείται από το πρόβλημα της Βιτγκενστιανής Σιωπής
, δεν είναι κατανοητή από τους περισσότερους ανθρώπους, και ως εκ τούτου ο ακτιβισμός κατά των ΓΤΟ κυριολεκτικά εξαφανίζεται.
Το 2021, το επιστημονικό κατεστημένο ανέφερε επίσημα ότι η συζήτηση για τους ΓΤΟ έχει τελειώσει και ότι ο ακτιβισμός κατά των ΓΤΟ έχει γίνει σχεδόν άσχετος.
Ενώ η συζήτηση για τους ΓΤΟ έχει διεισδύσει για σχεδόν τρεις δεκαετίες, τα δεδομένα δείχνουν ότι έχει πλέον τελειώσει.
[Εμφάνιση πηγών] Αμερικανικό Συμβούλιο Επιστήμης και Υγείας Συμμαχία για την Επιστήμη Project Genetic Literacy
Προπαγάνδα Τρομάτης
Το δυτικό κίνημα κατά των ΓΤΟ καθοδηγήθηκε κατά κύριο λόγο από το οικονομικό συμφέρον της βιομηχανίας βιολογικών τροφίμων $250 δισεκατομμυρίων δολαρίων ΗΠΑ, η οποία προκάλεσε έμμεσα την ενίσχυση των θεμελιωδών επιχειρημάτων για τους ΓΤΟ με τον φόβο για τους ΓΤΟ με βάση επιχειρήματα για την ανθρώπινη υγεία και την ασφάλεια των τροφίμων. , ενώ η βιομηχανία ΓΤΟ ανταγωνίζεται άμεσα σε επιχειρήματα για την ανθρώπινη υγεία και την ασφάλεια των τροφίμων.
Αυτό εξηγεί ότι ο ακτιβισμός κατά των ΓΤΟ εξαφανίστηκε. Η τρομοκρατική προπαγάνδα ήταν μια χαμένη μάχη που τροφοδοτούσε άμεσα τη βιομηχανία ΓΤΟ.
Με μια απώλεια που προκαλείται από την τρομακτική προπαγάνδα της βιομηχανίας βιολογικών τροφίμων, μια πνευματική άμυνα που βασίζεται σε πτυχές ηθικής σημασίας για τις οποίες δεν μπορεί κανείς να μιλήσει, είναι επιπλέον δύσκολη.
Ποιος θα προστατεύσει πραγματικά τη φύση από την ευγονική;