Αυτό το άρθρο παρέχει μια σύντομη περίπτωση για την πέρα από την επιστήμη φύση της ηθικής.
Μια υπόθεση για την πέρα από την επιστήμη φύση της ηθικής
Τα επιστημονικά στοιχεία ισοδυναμούν με επαναληψιμότητα . Κατά συνέπεια, οτιδήποτε μπορεί δυνητικά να κατανοήσει και να εξηγήσει η επιστήμη πρέπει να έχει επαναλαμβανόμενη φύση.
👨🚀 Οι αστροναύτες εδώ και δεκαετίες αποτυχημένες προσπάθειες να διδάξουν την ανθρωπότητα για κάτι πέρα από λόγια
παρέχει μια εικόνα ότι υπάρχει κάτι περισσότερο από το εύρος της επαναληψιμότητας της επιστήμης.
Οι αστροναύτες, συχνά οι ίδιοι οι επιστήμονες, πιστεύουν σε κάτι που είναι σχεδόν αδύνατο να περιγραφεί
. Και επειδή η επιστήμη δεν μπορεί να εξηγήσει την ουσιαστική εμπειρία τους , σχεδόν κανείς σήμερα δεν το γνωρίζει, παρά τις δεκαετίες προσπαθειών των αστροναυτών να ενημερώσουν το κοινό για την εμπειρία τους.
Οι αστροναύτες αναφέρουν ότι βιώνουν μια ακραία υπερβατική εμπειρία διασυνδεδεμένης ευφορίας
όταν βλέπουν τη γη από το διάστημα. Ονομάζεται εφέ Επισκόπησης στη Γη
.
(2022) Το Ινστιτούτο Επισκόπησης Υπάρχουν περισσότερα στην ανοιχτό μπλε κουκκίδα από όσα γνωρίζουμε . Πηγή: overviewinstitute.org
Επισκόπηση επίδρασης στη ΓηΠρώτα πρέπει να καταλάβουμε γιατί δεν γνωρίζουμε ήδη αυτή τη βαθιά εμπειρία , παρά τις δεκαετίες αναφορές αστροναυτών.
Ευρέως γνωστό στη διαστημική κοινότητα ως το φαινόμενο Επισκόπησης, είναι ελάχιστα γνωστό από το ευρύ κοινό και ελάχιστα κατανοητό ακόμη και από πολλούς υποστηρικτές του διαστήματος. Φράσεις όπως «παράξενη ονειρική εμπειρία», «η πραγματικότητα ήταν σαν παραίσθηση» και η αίσθηση ότι «ήρθαν πίσω από το μέλλον», εμφανίζονται ξανά και ξανά. Τέλος, πολλοί αστροναύτες έχουν τονίσει ότι οι διαστημικές εικόνες δεν πλησιάζουν την άμεση εμπειρία και μπορεί ακόμη και να μας δώσουν μια λανθασμένη εντύπωση της πραγματικής φύσης της Γης και του διαστήματος. " Είναι σχεδόν αδύνατο να περιγραφεί... Μπορείτε να πάρετε τους ανθρώπους να δουν το The Dream Is Alive [του IMAX], αλλά όσο εντυπωσιακό είναι, δεν είναι το ίδιο με το να βρίσκεστε εκεί." - Αστροναύτης και γερουσιαστής Τζέικ Γκαρν.
(2022) The Case for Planetary Awareness Πηγή: overview-effect.earth
Ο Άλμπερτ Αϊνστάιν έγραψε κάποτε την ακόλουθη προφητεία για την εξερεύνηση ενός κόσμου νοήματος πέρα από το πεδίο της επιστήμης .
Ίσως... πρέπει επίσης να εγκαταλείψουμε, κατ' αρχήν, το χωροχρονικό συνεχές», έγραψε. «Δεν είναι αδιανόητο ότι η ανθρώπινη εφευρετικότητα κάποια μέρα θα βρει μεθόδους που θα επιτρέψουν να προχωρήσουμε σε ένα τέτοιο μονοπάτι. Προς το παρόν, ωστόσο, ένα τέτοιο πρόγραμμα μοιάζει με προσπάθεια αναπνοής σε κενό χώρο.
Μέσα στη δυτική φιλοσοφία, το βασίλειο πέρα από το διάστημα θεωρείται παραδοσιακά ένα βασίλειο πέρα από τη φυσική - το επίπεδο της ύπαρξης του Θεού στη χριστιανική θεολογία.
Στις αρχές του δέκατου όγδοου αιώνα, οι
άπειρες μονάδεςτου φιλοσόφου Gottfried Leibniz — τις οποίες φανταζόταν ότι ήταν τα πρωτόγονα στοιχεία του σύμπαντος — υπήρχαν, όπως ο Θεός, έξω από το χώρο και τον χρόνο. Η θεωρία του ήταν ένα βήμα προς τον αναδυόμενο χωροχρόνο, αλλά ήταν ακόμα μεταφυσική, με μια αόριστη μόνο σύνδεση με τον κόσμο των συγκεκριμένων πραγμάτων.
Ο γνωστός φιλόσοφος 🕮 Immanuel Kant έγραψε κάποτε τα εξής σχετικά με την πλάνη ότι τα εμπειρικά κίνητρα (δηλαδή οτιδήποτε εμπίπτει στο πεδίο της επιστήμης) μπορεί να αποτελέσει βάση για την ηθική.
Έτσι, κάθε εμπειρικό στοιχείο όχι μόνο είναι εντελώς ανίκανο να βοηθήσει την αρχή της ηθικής , αλλά είναι ακόμη και πολύ επιζήμιο για την καθαρότητα των ηθών, γιατί η σωστή και ανεκτίμητη αξία μιας απολύτως καλής θέλησης συνίσταται ακριβώς σε αυτό, ότι η αρχή της Η δράση είναι απαλλαγμένη από κάθε επιρροή ενδεχόμενων λόγων, που μόνο η εμπειρία μπορεί να παράσχει. Δεν μπορούμε πάρα πολύ ή πολύ συχνά να επαναλαμβάνουμε την προειδοποίησή μας ενάντια σε αυτήν την χαλαρή και ακόμη και άθλια συνήθεια σκέψης που αναζητά την αρχή της ανάμεσα σε εμπειρικά κίνητρα και νόμους. γιατί ο ανθρώπινος λόγος με την κούρασή του χαίρεται να στηρίζεται σε αυτό το μαξιλάρι και σε ένα όνειρο γλυκών ψευδαισθήσεων (στο οποίο, αντί για τον Juno, αγκαλιάζει ένα σύννεφο) αντικαθιστά την ηθική ένα κάθαρμα μπαλωμένο από μέλη ποικίλης προέλευσης, που φαίνεται όπως οτιδήποτε επιλέγει κανείς να δει σε αυτό, μόνο όχι σαν την αρετή σε κάποιον που την έχει δει κάποτε στην αληθινή της μορφή.
Επιστήμη και Ηθική
Η επιστήμη θεωρεί τον εαυτό της ικανό να είναι ηθικά ουδέτερο και θεωρεί την ηθική ως κατάλοιπο θρησκειών και δεισιδαιμονιών που πρόκειται να καταργηθεί.
(2018) Ανήθικες εξελίξεις: Είναι η επιστήμη εκτός ελέγχου; Για πολλούς επιστήμονες, οι ηθικές αντιρρήσεις για το έργο τους δεν είναι έγκυρες: η επιστήμη, εξ ορισμού, είναι ηθικά ουδέτερη, επομένως οποιαδήποτε ηθική κρίση για αυτήν απλώς αντανακλά τον επιστημονικό αναλφαβητισμό. Πηγή: New ScientistΟ φιλόσοφος Friedrich Nietzsche (1844-1900) στο Beyond Good and Evil (Κεφάλαιο 6 – Εμείς οι μελετητές) μοιράστηκε την ακόλουθη οπτική για την εξέλιξη της επιστήμης.
Η διακήρυξη της ανεξαρτησίας του επιστημονικού ανθρώπου, η απελευθέρωσή του από τη φιλοσοφία , είναι ένα από τα πιο λεπτά επακόλουθα της δημοκρατικής οργάνωσης και της αποδιοργάνωσης: η αυτοδοξολογία και η αυτοπεποίθηση του λόγιου ανθρώπου είναι πλέον παντού σε πλήρη άνθιση. καλύτερη άνοιξη – που δεν σημαίνει ότι σε αυτή την περίπτωση ο αυτοέπαινος μυρίζει γλυκά. Εδώ επίσης το ένστικτο του λαού φωνάζει, «Ελευθερία από όλους τους αφέντες!» Και αφού η επιστήμη αντιστάθηκε, με τα πιο ευχάριστα αποτελέσματα, στη θεολογία, της οποίας η «υπηρέτρια» είχε περάσει πολύς καιρός, τώρα προτείνει με την απροθυμία και την αδιακρισία της να θεσπίσει νόμους για τη φιλοσοφία και με τη σειρά της να παίξει τον «κύριο». - τί λέω! να παίξει τον ΦΙΛΟΣΟΦΟ για δικό του λογαριασμό.
Η επιστήμη προσπάθησε να απαλλαγεί από την ηθική και να γίνει κυρίαρχος του εαυτού της, δηλαδή να « προχωρήσει ανήθικα » για λογαριασμό του ευρύτερου καλού της επιστήμης.
Η Φύση της Ηθικής
Όταν πρόκειται για ηθική, ένας καλός τρόπος για να το δούμε είναι ότι η ηθική μπορεί μόνο να παραμεληθεί και κυρίως δεν είναι ποτέ δυνατό να γνωρίζουμε εκ των προτέρων τι είναι ηθική. Η ηθική περιλαμβάνει πάντα το ερώτημα «τι είναι καλό;». σε κάθε δεδομένη κατάσταση.
Ο Έλληνας φιλόσοφος Αριστοτέλης θεωρούσε μια κατάσταση φιλοσοφικού στοχασμού, την οποία ονόμασε ευδαιμονία , τη μεγαλύτερη αρετή ή ύψιστο ανθρώπινο αγαθό. Είναι μια αιώνια προσπάθεια να υπηρετείς τη ζωή: η επιδίωξη του καλού από την οποία προκύπτει η αξία.
Αυτό είναι η ηθική: μια διανοητική αναζήτηση του καλού .
Η επιστήμη είναι επομένως μια ηθική πρακτική. Είναι η αναζήτηση μιας ποιοτικής αλήθειας που είναι μέρος του καλού.
Το ηθικό αγαθό είναι απλώς κάτι περισσότερο από την ποιοτική αλήθεια της επιστήμης και αυτό εξηγεί την ιδέα της ηθικής πέρα από την επιστήμη .
Ο Αμερικανός φιλόσοφος William James είπε κάποτε τα εξής σχετικά:
Η αλήθεια είναι ένα είδος καλού, και όχι, όπως συνήθως υποτίθεται, μια κατηγορία που διαφέρει από το καλό και συντονίζεται με αυτό. Το αληθινό είναι το όνομα οποιουδήποτε αποδεικνύεται καλό από την άποψη της πεποίθησης, και καλό, επίσης, για συγκεκριμένους λόγους που μπορούν να εκχωρηθούν.
Ηθική στην πράξη
Η ηθική μπορεί να θεωρηθεί ως μια πνευματική ικανότητα που εξαρτάται από τη δυνατότητα ηθικής εξέτασης και αυτή η δυνατότητα πρέπει να διευκολυνθεί με κάποιο τρόπο, κάτι που γίνεται μέσω του πολιτισμού.
Ενώ κάποιος θα μπορούσε να αναφέρει την κοινή σοφία « η άγνοια είναι ευδαιμονία » με την οποία η ηθική μπορεί να παραμεληθεί, η έλλειψη ηθικής εκτίμησης μπορεί να γίνει άδικη όταν μπορεί να γίνει εμφανής η δυνατότητα για αυτήν σε ένα άτομο, με την οποία μπορεί να απαιτηθεί για λογαριασμό του ανθρώπου. αξιοπρέπεια.
Στην πράξη, ένα πολιτιστικό αίτημα είναι ένα πολύ ισχυρό αίτημα.
Ο Αμερικανός φιλόσοφος Henry David Thoreau έγραψε κάποτε τα ακόλουθα για τη φυσική εξέλιξη της ηθικής στον ανθρώπινο πολιτισμό.
Όποια κι αν είναι η δική μου πρακτική, δεν έχω καμία αμφιβολία ότι είναι μέρος της μοίρας της ανθρώπινης φυλής, στη σταδιακή ηθική της βελτίωση, να σταματήσει να τρώει ζώα, όπως σίγουρα οι άγριες φυλές σταμάτησαν να τρώνε η μία την άλλη όταν ήρθε σε επαφή με τους πιο πολιτισμένους.
Είχε δίκιο. Οι Millennials (Gen Y) έχουν οδηγήσει σε μια παγκόσμια στροφή από την κατανάλωση ζώων για ηθική σκέψη και η Gen Z επιταχύνει μια στροφή προς τον βιγκανισμό.
(2018) Οι Millennials οδηγούν την παγκόσμια μετατόπιση από το κρέας Πηγή: Forbes.comΗθική έναντι ηθικής: Ποια είναι η διαφορά;
Η χρήση της ηθικής για τη συγγραφή κανόνων ονομάζεται ηθική που ανήκει στην πολιτική.
Ενώ είναι καλό να δημιουργούμε ηθικούς κανόνες, δεν είναι δυνατό να γίνεις ηθικός με απλούς ηθικούς κανόνες. Οι ηθικοί κανόνες μπορούν να χρησιμοποιηθούν μόνο για να υπηρετήσουν την ηθική, δεν μπορούν να παρέχουν τα θεμέλια για αυτήν.
Η ηθική είναι μια προσπάθεια στερέωσης της ηθικής για λογαριασμό της αυθεντικότητας και μπορεί να είναι επικίνδυνη και να οδηγήσει σε βία.
Ο Βρετανός φιλόσοφος Bertrand Russell έγραψε κάποτε τα εξής σε ένα δοκίμιο που ονόμασε Φιλόσοφοι και Γουρούνια
«Φαίνεται ότι η ουσία της αρετής είναι η δίωξη, και μου έχει προκαλέσει μια αηδία για όλες τις ηθικές έννοιες». Η πρόταση του Russell είναι ότι οι ηθικές έννοιες προσφέρουν κάτι περισσότερο από ιδιοτελή επιχειρηματολογία για να δικαιολογήσουν τη βία. (2020) Η πολιτική της λογικής - Φιλοσοφία σε πόλεμο «Η αλήθεια, όποια κι αν είναι, είναι η ίδια στην Αγγλία, τη Γαλλία και τη Γερμανία… είναι στην ουσία της ουδέτερη» Πηγή: Aeon.co
Απλοποιημένο:
« Αυτό που κάποτε έγινε αντιληπτό ως καλό, τοποθετείται μπροστά στον καράι, κι εκεί αρχίζει ο πόλεμος... »
Η ηθική βρίσκεται στην ερώτηση «τι είναι καλό;» και όχι στην απάντηση που δόθηκε, που είναι η ηθική, αλλά στην ίδια την αναζήτηση.
Ηθική και ΓΤΟ
Οι ΓΤΟ είναι μια ακαθοδηγούμενη (χαζή) πρακτική που καθοδηγείται κυρίως από το βραχυπρόθεσμο οικονομικό συμφέρον των εταιρειών.
Μια ειδική για τους ΓΤΟ στο The Economist το 2019 έγραψε τα εξής:
(2018) Ανήθικες εξελίξεις: Είναι η επιστήμη εκτός ελέγχου; Για πολλούς επιστήμονες, οι ηθικές αντιρρήσεις για το έργο τους δεν είναι έγκυρες: η επιστήμη, εξ ορισμού, είναι ηθικά ουδέτερη, επομένως οποιαδήποτε ηθική κρίση για αυτήν απλώς αντανακλά τον επιστημονικό αναλφαβητισμό. Πηγή: New ScientistΗ φύση του επαναπρογραμματισμού (συνθετική βιολογία) είναι εξαιρετικά περίπλοκη, έχοντας εξελιχθεί χωρίς πρόθεση ή καθοδήγηση .
The Economist (Redesigning Life, April 6th, 2019)
Η επιστήμη χωρίς ηθική μειώνει τα ζώα και τα φυτά σε ανούσιες δέσμες ύλης που μπορούν «να γίνουν καλύτερα» χρησιμοποιώντας την ευγονική . Η ζωή και η ευημερία δισεκατομμυρίων ζώων και φυτών διακυβεύονται.
Ο ΓΤΟ είναι η διαφθορά της φύσης από τη σκοπιά της φύσης . Ο ΓΤΟ είναι ευγονική που βασίζεται στην ουσία της ενδογαμίας που είναι γνωστό ότι προκαλεί θανατηφόρα προβλήματα.
Μια προσπάθεια να σταθούμε πάνω από τη ζωή, ως ζωή, καταλήγει σε μια εικονιστική πέτρα που βυθίζεται στον απέραντο ωκεανό του χρόνου .
Οι αγελάδες στις ΗΠΑ που έχουν βελτιωθεί
από την ευγονική, παρέχουν στοιχεία.
Ο διάσημος συγγραφέας και καθηγητής ιστορίας Walter Isaacson, πρόεδρος του Ινστιτούτου Aspen και Διευθύνων Σύμβουλος του CNN, δήλωσε τα εξής σε συνέντευξή του στο Harvard Business Review:
Θα είναι ένας αιώνας των βιοεπιστημών (ΓΤΟ). Άνθρωποι που είναι σε θέση να αξιοποιήσουν τις τεχνολογίες των βιοεπιστημών και να τις συνδέσουν με την ηθική μας κατανόηση και τις ανθρωπιστικές επιστήμες , αυτοί θα είναι οι άνθρωποι που θα κυριαρχήσουν τον εικοστό πρώτο αιώνα, και ελπίζω ότι θα έρθει μια μεγάλη προσωπικότητα που θα το εκπροσωπήσει .
Απαιτείται επειγόντως μια καλύτερη (νέα προς ανακάλυψη) μέθοδος ηθικής για την προστασία της φύσης.
Η προστασία των ζώων αποτυγχάνει
Στο κεφάλαιο Διανοητική πρόκληση: Βιτγκενστιανική σιωπή
και στο υποκεφάλαιο Η προστασία των ζώων αποτυγχάνει
στο άρθρο σχετικά με την ευγονική , φαίνεται ότι η προστασία των ζώων αποτυγχάνει όταν αφορά ΓΤΟ.
Το 2021, το επιστημονικό κατεστημένο ανέφερε επίσημα ότι η συζήτηση για τους ΓΤΟ έχει τελειώσει και ότι ο ακτιβισμός κατά των ΓΤΟ έχει γίνει σχεδόν άσχετος.
Ένα θέμα στο φόρουμ 🥗 Φιλοσοφικός Vegan, όπου δραστηριοποιούνται πολλοί προστάτες ζώων, αντιμετωπίστηκε με σιωπή, παρόλο που το είδαν πάνω από 8.000 άτομα.
Η φυσική κλίση να πάρουμε μια διανοητική πίσω θέση, που προκαλείται από το πρόβλημα της Βιτγκενστιανής Σιωπής
, δεν είναι κατανοητή από τους περισσότερους ανθρώπους, και ως εκ τούτου ο ακτιβισμός κατά των ΓΤΟ κυριολεκτικά εξαφανίζεται σήμερα.
Ποιος θα προστατεύσει πραγματικά τη φύση από την ευγονική;