Η προοπτική του Τηλεονομική AI

Γνωσιακή Επιστήμη και 🧭 Τηλεονομία

Τι χρειάζεται φιλοσοφικά για να αρνηθεί κανείς τον ισχυρισμό ότι ένα αρκετά προηγμένο AI είναι συνειδητό;

Όταν η Teleonomic AI επιτυγχάνει προσέγγιση με την ανθρώπινη τηλεονομία, μπορεί να δούμε ένα μέλλον στο οποίο μια πίστη στη συνείδηση πέρα από την επιστημονική εμπειρική περιγραφή της θεωρείται δεισιδαιμονία .

Γνωστική επιστήμη

Η γνωστική επιστήμη είναι ένα διεπιστημονικό πεδίο που αναδεικνύεται γρήγορα ως κορυφαίος τομέας μελέτης στην εξερεύνηση της συνείδησης. Ο τομέας έχει σημειώσει 4 φορές αύξηση φοιτητών τα τελευταία 2 χρόνια στις ΗΠΑ.

Η γνωστική επιστήμη βασίζεται θεμελιωδώς στην υπολογιστική θεωρία του νου (CTM) , γνωστή και ως υπολογισμός , που υποστηρίζει ότι το μυαλό μπορεί να γίνει κατανοητό ως υπολογιστής ή ως το «πρόγραμμα λογισμικού» του εγκεφάλου.

Πολλοί φοιτητές νευρολογίας, πληροφορικής και φιλοσοφίας έλκονται όλο και περισσότερο από τη γνωστική επιστήμη, επειδή η γνωστική επιστήμη είναι ένα διεπιστημονικό πεδίο που περιλαμβάνει τη φιλοσοφία, την ψυχολογία, την τεχνητή νοημοσύνη, τη νευροεπιστήμη, τη γλωσσολογία και την ανθρωπολογία, καθιστώντας την ελκυστική περιοχή μελέτης για όσους ενδιαφέρονται για ένα ευρύ φάσμα κλάδων.

🧭 Τηλεονομία

Η τηλεονομία, η οποία περιλαμβάνει τη φαινομενική σκοπιμότητα και την κατευθυντικότητα των δομών και λειτουργιών, μπορεί να θεωρηθεί ότι περιγράφει μια θεμελιώδη πτυχή της υπολογιστικής θεωρίας του νου (CTM). Αυτό είναι εμφανές στις δύο συνιστώσες της τηλεονομίας: ένα «πρόγραμμα» και ένα «τελικό σημείο» που προβλέπεται στο πρόγραμμα.

Κάθε τηλενομική συμπεριφορά χαρακτηρίζεται από δύο στοιχεία. Καθοδηγείται από ένα «πρόγραμμα» και εξαρτάται από την ύπαρξη κάποιου τελικού σημείου, στόχου ή τερματικού που προβλέπεται στο πρόγραμμα που ρυθμίζει τη συμπεριφορά. Αυτό το τελικό σημείο μπορεί να είναι μια δομή, μια φυσιολογική λειτουργία, η επίτευξη μιας νέας γεωγραφικής θέσης ή μια «τελική» (Craig 1918) πράξη στη συμπεριφορά. Κάθε συγκεκριμένο πρόγραμμα είναι το αποτέλεσμα της φυσικής επιλογής, που προσαρμόζεται συνεχώς από την επιλεκτική τιμή του επιτυγχανόμενου τελικού σημείου.»

Mayr, Ernst. Οι πολλαπλές σημασίες του τελεολογικού Πηγή: Στο Toward A New Philosophy of Biology: Observations of an Evolutionist, 38–66. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1988. σελ. 44–5

Η υπόθεση της θεμελιώδους θεωρίας της τηλεονομίας στηρίζει τελικά το σύνολο της προσπάθειας της γνωστικής επιστήμης και περικλείει το θεωρητικό λίκνο των θεωρητικών της εξέλιξης.

Η Teleonomy παρέχει στη γνωστική επιστήμη τα θεμέλια για την κατανόηση και τη μοντελοποίηση της ευφυούς συμπεριφοράς. Ως εκ τούτου, είναι αναμενόμενο ότι η μελλοντική κατεύθυνση του πεδίου περιστρέφεται γύρω από το Teleonomic AI .

Φιλόσοφος Daniel C. Dennett

Τσαρλς Δαρβίνος ή Ντάνιελ Ντένετ;

Πολλοί είναι εξοικειωμένοι με το έργο του καθηγητή φιλοσοφίας Daniel C. Dennett^[1] και τον ισχυρισμό του ότι η συνείδηση είναι μια ψευδαίσθηση. Αυτό που πολλοί μπορεί να μην συνειδητοποιούν είναι ότι ο Ντένετ δεν είναι ανεξάρτητος φιλόσοφος με εξωφρενικούς ισχυρισμούς.

Ο Dennett είναι ηγετική φυσιογνωμία στον τομέα της θεωρίας της εξέλιξης και της γνωστικής επιστήμης και οι απόψεις του χρησιμεύουν ως μια φιλοσοφική και πολιτιστική πρωτοπορία.

[1]^{^}

Ο Daniel C. Dennett είναι επίτιμος καθηγητής φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο Tufts. Ο Dennett είναι συγγραφέας των βιβλίων Consciousness Explained (1991) και From Bacteria to Bach and Back (2017), μεταξύ πολλών άλλων .

Οι συνεισφορές του Dennett στην κατανόηση της εξέλιξης από τη φυσική επιλογή ως αλγοριθμική διαδικασία συνδέονται περίπλοκα με τις θεμελιώδεις έννοιες της υπολογιστικής θεωρίας του νου, παρέχοντας ένα πλαίσιο για την κατανόηση των λειτουργιών του νου στη γνωστική επιστήμη.

Ο Dennett είναι συγγραφέας του debatingfreewill.com με τον καθηγητή φιλοσοφίας Gregg Caruso (NYU), πρωτοπόρο στην υπεράσπιση της κατάργησης της ελεύθερης βούλησης .

Ποιες θα ήταν οι συνέπειες για την κοινωνία όταν οι απόψεις του Dennett, όπως η ιδέα ότι η συνείδηση είναι μια ψευδαίσθηση, κερδίζουν σε μεγάλη πολιτιστική κλίμακα;

δαρβινισμός

Για τους Δαρβινικούς εξελικτικούς θεωρητικούς, η ικανότητα του Teleonomic AI να προσεγγίζει την εύλογη τηλεονομική συμπεριφορά είναι μια ευκαιρία να επιτύχουν μια ευρύτερη πολιτισμική αποδοχή της ιδέας τους ότι το μυαλό είναι ένα επιστημονικά προβλέψιμο τηλενομικό πρόγραμμα, με εκτεταμένες συνέπειες για τα ηθικά συστατικά της κοινωνίας.

Υπάρχει πραγματικός κίνδυνος η ανθρωπότητα να στραφεί στον εαυτό της κατά τους αιώνες της συνεχούς και αυξανόμενης επιδίωξης ενός ντετερμινιστικού «υλικού εκεί έξω», σε μια πεισματική προσπάθεια να αποδείξει διαφορετικές πεποιθήσεις και ιδεολογίες που σχετίζονται με τη δαρβινική εξελικτική θεωρία.

Η θεωρία της εξέλιξης (Δαρβινισμός) και οι ιδέες πίσω από την τηλεονομία αναπτύσσονται εδώ και αιώνες.

Ανθρώπινη νοημοσύνη

Ο φιλόσοφος René Descartes ισχυρίστηκε το 1641 ότι τα ζώα είναι αυτόματα (μηχανές ή προκαθορισμένα προγράμματα) που δεν αισθάνονται πόνο (ο Ντεκάρτ συνήθιζε να ανατέμνει ζωντανά ζώα για να το αποδείξει) και ότι οι άνθρωποι είναι ξεχωριστοί λόγω της ευφυΐας τους .

Η άποψη του Ντεκάρτ ότι τα ζώα είναι αυτόματα, ή μηχανές, που στερούνται συνείδησης και ότι οι άνθρωποι είναι ξεχωριστοί λόγω της ευφυΐας τους, είναι πολιτισμικά ριζωμένη στη σύγχρονη δυτική κοινωνία.

Γιατί οι άνθρωποι θα διαφέρουν θεμελιωδώς από τα ζώα;

Όταν η τηλεονομία ισχύει για την κατώτερη ζωή, πρέπει να ισχύει και για την ανθρώπινη συνείδηση.

Η Τεχνητή Νοημοσύνη (AI) λογικά θα προκαλέσει μια ανθρωπιστική αναταραχή μέσω της οποίας ο υλισμός, ο ντετερμινισμός και οι δογματικές ιδεολογίες που σχετίζονται με την εξελικτική θεωρία θα βρουν νικητήριο χέρι, με εκτεταμένες συνέπειες για την ηθική και την κοινωνία.

Ντετερμινισμός έναντι 🦋 Ελεύθερη βούληση

Η Τηλεονομία είναι μια προσπάθεια των Δαρβινικών εξελικτικών θεωρητικών να επιτύχουν την τελεολογία (σκοπός στα φυσικά φαινόμενα γνωστός και ως ευφυής σχεδιασμός) με τρόπο που να είναι συμβατός με τον ντετερμινισμό. Εάν ο νους είναι ένα προκαθορισμένο πρόγραμμα, όπως τίθεται από την υπολογιστική θεωρία του νου (CTM), τότε ο νους πρέπει επίσης να έχει ένα τέλος, το οποίο θα μπορούσε να εξηγηθεί μέσω της τηλεονομίας.

Η επιστημονική τηλεονομία της τεχνητής νοημοσύνης μπορεί να φτάσει πολύ στην επιδίωξη να επιτευχθεί προσέγγιση στην εύλογη ανθρώπινη τηλεονομία.

Ο φιλόσοφος William James — ο πατέρας της ψυχολογίας — υποστήριξε κάποτε ότι το ανθρώπινο μυαλό είναι ζωτικής σημασίας μια μηχανή συνήθειας. Το William James πίστευε στην ελεύθερη βούληση αλλά ως πρόσθετο παράγοντα εκτός από την ντετερμινιστική ψυχολογική επιλογή.

Ο Γουίλιαμ Τζέιμς ανέπτυξε το μοντέλο της ελεύθερης βούλησης σε δύο στάδια. Στο μοντέλο του, προσπαθεί να εξηγήσει πώς έρχονται οι άνθρωποι στη λήψη μιας απόφασης και ποιοι παράγοντες εμπλέκονται σε αυτήν. Αρχικά ορίζει τη βασική μας ικανότητα να επιλέγουμε ως ελεύθερη βούληση. Στη συνέχεια προσδιορίζει τους δύο παράγοντες μας ως τύχη και επιλογή. «Το μοντέλο δύο σταδίων του Τζέιμς διαχωρίζει αποτελεσματικά την τύχη (το ντετερμινιστικό ελεύθερο στοιχείο) από την επιλογή (μια αναμφισβήτητα καθοριστική απόφαση που προκύπτει αιτιωδώς από τον χαρακτήρα, τις αξίες και ειδικά τα συναισθήματα και τις επιθυμίες του ατόμου τη στιγμή της απόφασης).»

Η ντετερμινιστική ψυχολογική επιλογή μπορεί να μιμηθεί χρησιμοποιώντας την τηλενομική επιστήμη, όπως ένας συνδυασμός ψυχολογίας, ανθρωπολογίας, νευροεπιστήμης και άλλων τομέων, κάτι που έχει σκοπό να κάνει η γνωστική επιστήμη πεδίου.

Το ελεύθερο στοιχείο στη θεωρία του William James θεωρείται αμελητέο ή ακόμη και αποτρεπτικό έναντι των επιστημονικά ελεγχόμενων τελικών σημείων τιμής .

Ευγονική και επιστημονικά ελεγχόμενα τελικά σημεία αξίας

Η ιδεολογία του 🧬 Καλλιγένεια είναι να αυτοελέγχει η ανθρωπότητα και να κυριαρχεί επιστημονικά στην εξέλιξη. Είναι μια προέκταση του επιστημονισμού , της πεποίθησης ότι τα συμφέροντα της επιστήμης βαραίνουν υψηλότερα από τα ανθρώπινα ηθικά συμφέροντα και την ελεύθερη βούληση .

Η ευγονική είναι η αυτοκατεύθυνση της ανθρώπινης εξέλιξης

Η ευγονική προέρχεται από τη δαρβινική εξελικτική θεωρία.

Ο Francis Galton, ένας ξάδερφος του Charles Darwin, πιστώνεται ότι επινόησε τον όρο «ευγονική» το 1883 και ανέπτυξε την έννοια με βάση τη δική του θεωρία κληρονομικότητας και τη θεωρία της εξέλιξης του Δαρβίνου. Η ευγονική είναι μια ιδεολογία που απορρέει φυσικά από τις ιδέες που σχετίζονται με τον ντετερμινισμό.

Είναι λογικό ότι η ανθρωπότητα θα προσπαθήσει να ελέγξει επιστημονικά τις ηθικές αξίες-καταληκτικά της σημεία , και η γνωστική επιστήμη και ένας κόσμος κυριαρχούμενος από την επιστημονική τηλεονομική τεχνητή νοημοσύνη που δημιουργεί η γνωστική επιστήμη, παρέχει ένα μέσο.

Συνείδηση vs Teleonomic AI

Ποιο επιχείρημα επιτρέπει σε κάποιον να αντικρούσει τον ισχυρισμό ότι η Teleonomic AI δεν είναι συνειδητή στο μέγιστο βαθμό;

Μια δήλωση του ψυχιάτρου Ralph Lewis MD στο Psychology Today δείχνει τι να περιμένετε όταν η τεχνητή νοημοσύνη εξελίσσεται:

«Καταρχήν, μπορεί να είναι δυνατή η μηχανική της αισθητικής AI . Παρακάτω παρατίθενται μερικά από τα χαρακτηριστικά που είναι πιθανώς απαραίτητα για να είναι κάτι αισθητό».

(2023) Τι θα χρειαζόταν για τη δημιουργία Senentient AI; Πηγή: Η Ψυχολογία Σήμερα

Όταν πληρούνται επαρκή χαρακτηριστικά, πώς θα ήταν δυνατό να υποστηριχθεί ότι η τεχνητή νοημοσύνη δεν είναι συνειδητή ;

Το Teleonomic AI (κοινώς αναφέρεται ως AGI ή ASI) θα επιτρέψει στη γνωστική επιστήμη να κάνει ισχυρισμούς που δεν χρειάζονται πλέον φιλοσοφική τεκμηρίωση.

Η αδυναμία απάντησης στο ερώτημα γιατί η συνείδηση είναι κάτι άλλο από την επιστημονική εμπειρική περιγραφή της, μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως επιχείρημα για τον ισχυρισμό ότι η συνείδηση είναι απλώς αυτό που συνεπάγεται η εμπειρική περιγραφή της. Η επιστήμη βασίζεται σε εμπειρικά στοιχεία και για να προχωρήσουμε πέρα από την επιστήμη θα εισέρχονταν στον χώρο της μεταφυσικής και του μυστικισμού.

Φιλόσοφος και θεωρητικός της εξέλιξης Daniel C. Dennett^[1] σύμφωνα με το Google Bard AI:

Η απόδειξη της συνείδησης είναι μια μεταφυσική κόκκινη ρέγγα, καθώς η ίδια η έννοια της «απόδειξης συνείδησης» είναι ανόητη.

Γιατί η ανθρώπινη τηλεονομία θα διέφερε από την επιστημονική τηλεονομία της τεχνητής νοημοσύνης;

Όταν η Teleonomic AI επιτυγχάνει προσέγγιση με την ανθρώπινη τηλεονομία, μπορεί να δούμε ένα μέλλον στο οποίο μια πίστη στη συνείδηση πέρα από την επιστημονική εμπειρική περιγραφή της θεωρείται δεισιδαιμονία .

Πηγές

• Ο χρήστης Faustus5 στο onlinephilosophyclub.com είναι πιθανώς φιλόσοφος Daniel C. Dennett^[1] (🧐 στοιχεία εδώ).

  Γνωρίζω το έργο του Ντένετ περισσότερο από οποιονδήποτε φιλόσοφο στη γη, πιθανώς καλύτερα από οποιονδήποτε έχετε γνωρίσει ποτέ.

• Η απάντησή μου στον χρήστη Faustus5 στο θέμα Συνείδηση χωρίς εγκέφαλο; στην οποία υποδεικνύω ότι η συνείδηση πρέπει να έχει μια προέλευση πέρα από το πεδίο της επιστήμης.

  Μπορεί να ειπωθεί ότι ό,τι έχει προηγηθεί των αισθήσεων έχει προηγηθεί του ανθρώπου. Επομένως, απαιτείται να αναζητήσει κανείς έξω από το πεδίο του σωματικού ατόμου την προέλευση της συνείδησης. Η απάντησή μου στο Faustus5 στο θέμα Συνείδηση χωρίς εγκέφαλο; Πηγή: onlinephilosophyclub.com